早春三月,人們眼中、耳中和心中都纏繞著幾個名詞——宛委山、櫻花、游春……如火如荼的“2012中國紹興櫻花節”宣傳聲勢浩大,記憶中久遠的賞櫻樂事也被勾起。
“仙境啊”,數年前初見宛委山櫻花林時浮現于腦海的第一印象便是如此。當時尚在車中的我被眼前似乎無窮無盡的密密花海震懾了,急急下得車來,急急奔向那一片如詩如畫的櫻花林。那一團團淺紅相擁著結合在一起,將樹拼成了一朵朵笑靨,人們的腳步就那么不由自主地被吸引過來。歡喜的人們站在櫻花樹前,競相嬉笑著,追逐著,享受著春光的柔和與櫻花的絢麗。手機輕點,相機輕按,美麗的瞬間便定格為美好的永恒。
說起櫻花,多數人會想到日本。因為民眾的喜櫻愛櫻使日本被譽稱“櫻花之國”。同時,櫻花也成為日本國家與民族的象征。宛委山櫻花在1998年時由紹興市外辦(友協)、日本福光町、蘆原町、西宮市、富士宮市與浙江省會稽山旅游度假區共同出資興建,是中日友好櫻花林。用如此美麗的花朵作為友誼的見證,其寓意無疑是十分美好的。
櫻花林位于宛委山腳下,西接香爐峰,東靠若耶溪,與大禹陵一山之隔。“宛委”,原為彎曲、曲折之意。大禹在此得治水寶典金簡玉字書,故而其意又被借喻為書文之珍貴難得。其實,一樹櫻花從埋種、發芽、吐蕾、含苞再到怒放不也印證了曲折的生命歷程么?
宛委山峰巒回抱,風水優越。道家因大禹在此得取天書而稱其為道教三十六小洞天之一——陽明洞天。因為道家和宛委山關系如此密切,所以歷代都有得道者或尋蹤,或隱遁于此,如西晉的葛玄、南朝的孔靈產、唐朝的葉法善、苗龍等。賀知章回鄉也是以道士的身份來龍瑞宮的,至今還保留著他的《龍瑞宮刻石》。傳說龍瑞宮全盛時,有“萬道千僧八百尼”之說,可見其輝煌了。到了明朝,又有王陽明來此結廬讀書。山中歷史遺跡頗豐,有石匱、禹穴、禹井、龍瑞宮、飛來石、葛仙翁煉丹井、蝦蟆石、北巖、稻桶巖、獅子巖、掛壁燈籠、貼壁居、靈澈塔、王陽明讀書處等景點。
千百年來,這一方水土氤氳著道家的飄渺仙氣和歷史的深沉厚重,可謂鐘靈毓秀,飄然出世。如今,又有了滿樹爛漫,如云似霞的櫻花林,更為此地添上了一抹世外桃源般的閑適與雅趣。早春時節,櫻花之于宛委山,恰如仙子用其巧手為秀美的山野點上美人眉間的花鈿,拂去冬日的沉寂,煥發春日的生機。
春日賞櫻,從古就有。據說,兩千年前的秦漢宮廷便開始種植櫻花了,到了唐朝時,櫻花已普遍出現在私家園林中。白居易的詩作“小園新種紅櫻樹,閑繞花枝便當游”,多么地悠然自得。櫻花的欣賞,有著各種不同的情趣。“朝櫻”,東升的旭日輝映出的櫻花之美,生機盎然;“夕櫻”,夕陽烘托下的動人花姿,宛轉悠揚;“夜櫻”,幽雅靜寂的特有花韻,熱切而神秘。有人喜歡櫻花,是因它的繁茂與生機;有人則是喜愛它落英繽紛的美好與浪漫;亦有人愛的是那“櫻花七日”的凄美與決絕……
起風了,櫻花簌簌落下,美得令人心醉,粉嫩的花瓣散發著淡淡清香,盤旋著落在發際、肩頭、衣襟,帶著綿綿思緒飛向遠方……
會稽山景區 沈潔