文種，字子禽。楚國郢（今湖北江陵北）人，春秋末期越國大夫。曾任楚國南陽太宰，后與范蠡一同入越。

公元前494年，吳王夫差為報父仇日夜練兵，越王勾踐得悉，欲先出兵攻吳，范蠡勸而阻之，勾踐不聽，興師伐吳，夫差率全國精兵擊越，結果越軍大敗于夫椒，勾踐只得帶了五千殘兵敗將逃入會稽山。面對絕境，文種向勾踐獻計，認為可以利用吳國大夫伍員與伯嚭不和的矛盾說動吳王，以求議和。勾踐準其所言，命文種帶了厚禮求見伯嚭，在伯嚭的引薦下，文種謁見了吳王夫差，在吳王面前，文種不卑不亢，指出和戰的利弊。素有“婦人之仁”的夫差認為文種言之有理，便答應議和，引軍還國。根據議和條件，勾踐夫婦及范蠡入吳為質，行前，勾踐聽從眾臣建議，命文種率諸大夫守國。

越王勾踐在吳三年間，文種一面挑起守國重任，使境內百姓耕戰足備；一面奔走于吳越之間籠絡吳國君臣，終于使勾踐得到提前解脫，重返越國。

在“十年生聚，十年教訓”期間，文種向勾踐進獻了“滅吳九術”，認為只要運用這九術，湯、文得之而成王，齊桓公和秦穆公得之而稱霸，不要說滅吳，就是取天下也容易得很！勾踐聽了很高興，采納了文種提出的加強教化、富國強兵、兵精庫足、訓練將士、嚴陣以待、厚賂伐交、趁隙進攻等九術。

吳國滅亡后，文種沒有聽從范蠡功成身退的勸說，依然留在勾踐身邊輔佐他，最后被“只可同患難，不可同享受”的勾踐賜劍自刎。

按：寧波鎮海西汶溪村相傳為文種故里（汶溪村古屬慈溪縣，1958年劃入鎮海。）清·魏錫蕃《文溪訪文大夫故居》詩：“千載誰使霸越功，荒村寥落夕陽中。人家桑柘含秋色，野徑松杉響晚風。碧水于今悲賜劍，青山終古憾藏弓。南陽竟有成禽痛，何事黃金鑄范公？”